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俄罗斯电影:看看我的灵魂,还有我的全部血肉
发布日期:2021-10-22 01:04    点击次数:150

有朋友惊讶于同伴打算去俄罗斯学电影:“俄罗斯电影比中国电影好吗?”在韩国电影不屑与中国比较的时候,这个问题就像“中国足球能碾压阿根廷吗?”。

除了电影,自17世纪彼得大帝以铁血手段推行西化以来,俄罗斯的小说、诗歌、音乐、歌舞、绘画、建筑、工业、科技,都是高富帅与悬泉相比中国的差距。

无论是理论贡献、审美追求还是人性深度,20世纪20年代俄罗斯电影的构图和银幕冲击力,都还不是大陆导演梦寐以求的。

这么伟大的国家盛产暴君,是多么可笑又可悲啊!

东正教教会给了俄罗斯一股强大的力量去忍受和审视一切痛苦,但它也背负着弥赛亚的沉重负担。从可怕的伊凡、彼得大帝到斯大林,俄罗斯的梦想是强大到足以拯救人类,并一度吞下解放地球的红色吗啡。

天地良心,人类为什么需要这个“天赐民族”的救赎?跑题了。回到俄罗斯电影:

小时候看夏伯阳(1934),醉酒的夏伯阳骂下属是“兔子,无耻的傻子”。红军抢了老百姓的东西,白军包了马蹄,夜袭红军,大获全胜。

《这里的黎明是宁静的》(1972),女主角勾引红军将领...

这是闻所未闻的。和我们的红色经典完全不一样。

没开一枪就被沼泽吞没的小妹妹让我睡不着觉:

《雁南飞》(1957)派郎参军,激昂雄壮的《告别斯拉夫女人》突然响起,犹如战争爆发般震撼人心:

由于音乐本身的特点,《别了,斯拉夫女人》无论是哪个版本,也无论是谁表演的,都是那么的精彩和刺激。

别林斯基认为:“时间是最伟大、最正确、最有才华的批评家。”

《雁南飞》的拍摄和剪辑都是教科书级别的,依然是不可逾越的经典。

爱森斯坦(战列舰波将金号,1925)对电影的重要性不亚于牛顿对物理学的重要性。作为创立蒙太奇的骑士,他“将电影艺术提升到了前所未有的高度,并通过隐喻赋予电影新的表现力和复杂性。”

英格玛·伯格曼获得了电影人梦寐以求的所有主要奖项,而且不费吹灰之力。人类一直无法给予他的才能更多更好的回报。如果可能,只让他代表地球去争取宇宙电影节的奖项。

那么问题来了:在电影领域,谁能让伯格曼这样的天才投怀送抱?

褒曼的赞美是献给被列为“三位一体”的电影诗人;

初看塔可夫斯基的电影宛如一个奇迹。我突然伫立于一直渴望进入的门口,而他却能在其中自由漫步,展现我长久以来想要表达却不知如何体现的境界。塔可夫斯基是最伟大的,他创造了崭新的、忠实于电影本性的语言,捕捉生命如同梦境。冷战时期,苏俄握有足以毁灭地球数次的核力量,对欧美的厌恶、恐惧和仇恨无以复加,但依然抵挡不住俄罗斯的形象魅力:《静静的顿河》(1957)、《雁南飞》(1957)、《士兵之歌》(1959)、《战争与和平》(1967)。

巨大的红球。

1994年,揭露契卡罪恶的《毒日》(烈日)在世界影坛引起轰动。作为苏俄体系与斯大林结合的恐怖形象,“毒日”这个燃烧的火球,具有毁灭一切、肆虐地球、杀人的可怕能量,是反人类、反人类对抗一切美好的东西。

红军将领、战斗英雄科托夫也未能幸免。当气球把斯大林的巨幅画像挂在金色的麦田上空冉冉升起,微风习习,斯大林的笑容突然变得像撒旦一样,令人毛骨悚然。

如果你想欣赏《沙皇伊凡雷帝南征》(2009)的壮丽场景,观众会大失所望。俄罗斯对历史的解释相当混乱。从一个堪比美国的超级大国到二流国家,具有强烈救世情结和大国心态的俄罗斯人无处倾诉,迫切需要重温过去的辉煌,才能凝聚人心,重新崛起;另一方面,暴政对人性和人权的践踏,他们的血腥记忆让他们在梳理历史时更加理性和审慎。

影片围绕伊万与童年好友菲利普大主教的友谊和决裂展开:

导演帕维隆根对伊万在领土扩张方面的成就嗤之以鼻,只想从精神分析的角度还原暴君:在伊万的统治下,即使俄罗斯称霸地球,也丝毫没有骄傲可言。

在菲利普的支持下,伊万建立了至高无上的权力,为国家的强大和稳定竭尽全力。杀死臣民和父母的恶魔后来成为彼得大帝和斯大林的偶像。1568年,菲利普以宗教力量挑战皇权,伊凡勃然大怒,当众殴打菲利普,将其投入大禹。伊万无法理解,为什么他童年的朋友无视多年的友谊,放弃了繁荣,冒着生命危险与自己作对。菲利普回答说:“因为你是一个十恶不赦的暴君,所以你会受到上帝的惩罚!”

受害者也有帮助他人的一面。科托夫和菲利普的悲剧让人想起托洛茨基和斯蒂芬·克莱恩的《巨球》;

一大帮工人在山顶用砖石砌了个巨球“真宏伟,”他们交口赞美个个都喜爱这个巨球突然,巨球开始晃动它迅雷般掩杀过来把他们一个不剩地砸成肉酱只有几个人来得及尖声惊叫。

暴力美学

阿列克谢·日尔曼的《路上的考验》(1971)被禁赛15年;

游击队首领拒绝炸毁德军火车,政治少校偏执到底,叛徒无论如何都要回来担起重任建功立业,这在苏俄是一个大胆的突破,但与西线的一切安静(1930年)、现代启示录(1979年)和全金属夹克(1987年)相比,只是普通。

没想到,电影的结尾诡异而孤独,酷到没有朋友,扼杀了欧美战争的经典——

滚烫的枪管烧着雪,冒着烟,生命的火花渐渐冷却下来:

随着《告别斯拉夫女人》中钢铁洪流的行进,胸前挂着勋章的老兵们抽着雪茄容光焕发,战友们相见。指挥交通的无牙女兵们笑得那么迷人,那是她们头上的温柔,仿佛维多利亚(胜利女神)的天平向苦难的土地倾斜,让人感受到为它抛掉的所有热血,包括躺在不知名的历史角落里的“被玷污”的烈士们!

异军突起的结尾,爽脆、厚重,回味无穷,分明是传说中的豹尾(堪比《第三人》《一代人》《白气球》):战地黄花将“叛国者”的牺牲衬托得光芒四射,不着一镜,占尽风流,大气磅礴而又含蓄、轻灵,这就是艺术,这就是诗啊。异军突起的结局清脆、厚重、令人回味,明明是传说中的豹尾(堪比《第三人》《一代人》《白气球》):战场黄花映衬着“汉奸”们的牺牲光芒万丈,没有一面镜子,占据了所有浪漫、磅礴、微妙、轻松,这就是艺术和诗歌。

俄罗斯是唯一一个让这场战争如此惨烈和有意义的国家!

“哈鲁斯坦洛夫,开车!(1998)描述了1953年的反犹浪潮,黑白光影的张力让人叹为观止:冰冷的鸟儿,夜晚雪地里涌动的特工,残忍的斯大林雕像,坐在雪堆上给滚烫的菊花降温,暴力就像车祸或出轨现场突然打开自动伞一样突如其来。一般级别的高大威武趾高气扬的犹太医生,瞬间变成了被虐待强奸的囚犯,然后变成了最高当局的客人,给病榻上奄奄一息的斯大林治病:一个震动半个地球的巨人,变成了一堆恶心的腐肉。

影片中的每一个镜头都是那么的粗糙和激烈,完全契合了那个诡异而疯狂的时代。才华横溢的阿列克谢·日尔曼与俄罗斯诗歌和电影形成了一种双峰对峙的暴力美学。

邪恶的主人

塔生、巴拉哈诺夫和阿列克谢·日尔曼都是知名人物,而阿列克谢·巴拉巴诺夫对邪教大师来说还是陌生人:1997年,巴拉巴诺夫兄弟在电影界引起轰动:

小谢尔盖·波德洛夫饰演的老兵,带着青涩甜美的笑容,看到一个年轻女子拔鸟帮她,杀人如麻,但心地善良。她简单地爱上了她的嫂子,罗刹的宋武,融入了比伏特加更强烈的民族主义(“美国人不抬头,我们迟早会把你们都杀了”),并迅速征服了联盟解体后渴望再次崛起的斯拉夫青年。

在阅读了无数邪教之后,巴拉巴诺夫的《彼得堡的画像使人》(1998)一枝独秀:

你为什么要做这么脏的事?憔悴干瘪的婆婆把女孩丰满白皙的屁股当成巴掌,愿意编故事,形式化;

捉弄连体男孩,饭桌上杀人,以及其他本该令人反感和心惊胆战的段落,观众要么笑得前仰后合,要么哭笑不得,瞠目结舌,莫名其妙:

邪恶,邪恶!

这部电影可以看作是俄罗斯虐恋文化从图片到影像的进化史。

篇章风格、无声电影架构、泛黄色调,包裹着最大胆、最前卫的探索。我的心纯洁而狂野:优雅,淫荡,残忍,仁慈,充满邪恶的兴趣和精彩。

在一个盛产大师的国家,邪教一定是最厉害的:英雄踏上浮冰,飘然而去。自杀是如此浪漫,残酷的诗歌,痛苦和快乐的SM感到澎湃。

对体制的千重诅咒对系统的一千个诅咒。

《不可挽回》(2002)味道很浓,位列全球十大禁片,但其实是一只辣子鸡。长时间的暴力和强奸场面,非但没有挑战观众的承受力极限,反而隐藏了导演想象力的平庸。用特吕弗的话说,烂片之所以充斥着暴力和色情,是因为导演没有能力用简单克制的手段表达强烈的情感。

与口味很重的《棺材200》(2007)相比,《不可挽回》只是小清新。为什么《棺材200》能赢得掌声?

品味不是重点,重点是:好看(质感),高端(符号)!

在电影史上,很少有电影像《棺材200》一样有着同样的品味和极高的艺术品质:

根据影片对真实事件的改编,邪教大师巴拉巴诺夫使用了邪恶警察(体制的象征)的力量:。

20世纪80年代,苏联陷入了阿富汗战争的泥潭。男女老少都嗜酒如命,整个社会就像一只迷途的羔羊,暗流涌动,人心变化。

国家的失败,首先是教育的失败和道德的丧失。经过酒精测试、有商业头脑的年轻人穿着印有“苏联”字样的红色t恤,他们的女同伴放屁后才消失:

导演的高端表现在于,他不是对任何角色的简单批判,就连这个没心没肺的年轻人(列昂尼德·比彻饰)也有大胆性感的一面,这种复杂性赋予了角色非常真实的质感。

关于信仰的讨论表明了无神论在俄罗斯的衰落和东正教的回归;

邪恶的警察绑架了该官员的女儿,并揭露了系统内绞杀的真相。阿姨的同情极其有分寸,提醒女孩自己并不是完全无辜的:“想想你和谁在一起(刚陷入这种境地)?”

越南(苏联阵营)的人因为良心被枪毙。是不是让你想起了苏联在匈牙利和布拉格之春的表现?具有讽刺意味的是,无神论教授(代表沉默的大多数)去教堂寻求安慰。

坏警察没有性能力,通过性虐待和卖淫来发泄,象征着残酷变态的制度失去生命力而苟延残喘;

利用职务之便,明目张胆地绑架少女,沿途展示强大的工业体系,堪与美国争霸的国防、科技、工业并未给民众带来安全和幸福:他利用职务之便,肆无忌惮地绑架少女,一路上展示了强大的工业体系。能够与美国争夺霸权的国防、科技和工业并没有给人民带来安全和幸福:

她的母亲无意识,无法正确应对现实,意在提醒观众俄罗斯传统已经陈腐,需要注入新的文明。

我男朋友是特种部队的...

200口棺材刚到,以防万一...确实如此。棺材里的不仅是入侵阿富汗的炮灰,更是绝望中女孩的精神寄托,以及导演对体制的千般咒骂:

当女孩听到坏警察读了她爱人的信(尸体在她身边)时,噩梦达到了高潮:

警察不靠谱,军队更不靠谱,姐姐!

扫黑除恶的阿姨很强硬。一旦沉默的大多数醒来,邪恶只是一朵浮云:

这部隐喻性的黑色电影强调事件在1984年底结束,暗示戈尔巴乔夫在1985年上台,时间开始了...

毒品引导人。

个人命运处于革命风暴中。帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》获得了诺贝尔文学奖,是一个典范,大卫·莱恩的同名电影获得了五项奥斯卡奖。

也是医生起主导作用。《吗啡》(2008)由巴拉巴诺夫根据布尔加科夫同名小说改编,因其艺术品质而让《日瓦戈医生》(1965)一蹶不振,代表了新世纪俄罗斯电影的最高水平。俄罗斯冰雪的焦虑和痛苦显然比英国和电影大师更深刻、更尖锐。

徐志摩评价苏联:“他们相信天堂是存在的,是可以实现的,但是现在的世界和那个天堂之间有一片海和一片血海。人类只有游过这片血海,才能登上彼岸。他们决定先实现血海。”

病人呕吐,呼吸困难,于是毫不犹豫地冲过去做口对口人工呼吸...

为了崇高的目标,你可以不择手段;为了救人,什么叫漫天飞雪?马车夫抱怨道:

“如果你凝视深渊的时间太长,深渊就会回瞪。”与疾病斗争的医生被病毒入侵,用吗啡来缓解疼痛。

24岁的列昂尼德·比切文演技精湛,光芒四射:

打了十几个吗啡,感觉那好,自己和整个世界顿时充满了魅力:

跑到教堂打针,神甫用他的袍子袖子碰了碰上面为他祝福。在真正的苦难面前,宗教的安慰是微不足道的:

毒品引导人。瞬间超脱于苦涩的吗啡足以贿赂一切,而那个挂水壶帮助世界的英雄身患绝症,在笑声中自杀预示着苏俄将在战争中避免安乐死;

想用革命创造一个黄金世界?

激烈而彻底的行动比毒品更令人愉快,足以麻痹和摧毁试图拯救人类的俄罗斯。

强大的原创文学作品和无比强大的编舞制作出了《吗啡》:我挨了冷遇表演难产和喉切除手术,迫不及待地穿裤子,在暴风雪中与狼共舞;

各种血,各种比喻,各种冲击。教大师的大师——爇·库布里克和鲁迅,都有一个共同点:

不仅打死暴君,还对村民见血封喉;廉价、肤浅的同情,怎么对得起苦难和牺牲?

俄罗斯电影大师拥有欧美同行无法企及的艺术和人性深度。致敬,凡人!